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唯識宗祖師“西元四一五年”。瑜伽師地贊:“無著論師,已得法脈相傳三摩地。”
無著菩薩到“雞爪山”洞,專修彌勒法。修了三年,未見成績,心生厭倦而出山,路上遇到一位老婦,欲將鐵杵磨成針,菩薩於是問道: “這怎能磨成針?”老婦答:“具足堅志力,有志者竟成,雖難仍堅忍,高山亦能摧。”聽了這番啟發的話,菩薩深感汗顏又回山修行。再過三年仍無消息,於是倦意复萌而欲出山門,途中遇雨,見雨水竟能滴水穿石,心生慚愧又入山修行。又經三年仍無動靜,再出山時,鳥的羽毛已遍滿山谷,深深感嘆,再發心四度專研,又經過了三年,前後共計十二年之久,仍毫無進展而心灰意冷。出山時,途中見一隻將死的母狗,狗的上半身,已全被蛆蟲咬食而腐爛,母狗現出疼痛難忍即將死去的慘狀,菩薩生起憐憫的悲心,想除去狗身上的蛆蟲,又怕蟲因此而死,若不除蛆,狗亦將會死。於是割下自身的肉,用舌頭舐取蛆蟲,如此蟲和狗皆得以存活。再舔時,母狗已不見,只見光明莊嚴的彌勒菩薩呈在眼前。菩薩感動卻又略帶抱怨的說:“噫嘻!唯一救怙尊,雖經千苦不獲見,何故甘露雪海中,萬苦煎熬始降霖。”彌勒菩薩說道:“猶如焦芽與敗種,天雖降雨不生芽,若無賢善與福德,諸佛雖臨有何益。自始至終我都在你面前,因你有業障阻礙,所以看不見我,現在你生起大悲心,因此業障得以清淨,才能見到我,你如果不信,把我背在肩上去市集繞一下,看大眾見到我否?“無著於是背著彌勒菩薩前往市集,並請人們證明,有一老婦見無著肩負一隻癩痢狗而其他人均無所見,無著菩薩因而對彌勒菩薩生起不共敬信。

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1.

空性... 對未來...蓄勢待發 對現在...安心專用 對過去...不再執著

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空性的力量   

我們有智慧、有空性的愛這樣子雙運的時候,再去了解現實的人類世界,他們是怎麼存活的,這裡面是智慧。為什麼當和尚遇到鑽石作者請〝格西〞老師來上課,就會有這麼多企業主要跟他學,因為他有成功的案例。他把空性用在企業上面,他們每一天要對這些數字負責,如果沒有這樣,後來怎麼可能會有這麼大的鑽石公司。雖然他在十幾年前就把鑽石公司賣給巴菲特,後來用這些錢開始做他想要做的事,變成鑽石山,做他的課程,就算是這樣,他還是要有基本的管理概念,這樣才有辦法存活下去。

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如是我聞。一時佛在靈鷲山中清淨台上。諸菩薩聲聞天龍八部。相與圍繞。聽佛說法。時有無量初發心比丘。優婆塞。優婆夷。各作是念。佛說大法。我意不通。願佛方便。淺處開示。令我等輩。悟佛知見,皆得道果。若欲請問。不得近前。
爾時文殊師利菩薩。知諸四眾心之所念。即作方便。從座而起前白佛言。世尊大慈。願設方便。開示初機。直指眾生見性成佛。及為末世初進佛門求道眾生。得正知見。不遭邪惑。不假多功。皆得道果。佛言。善哉善哉。文殊師利有大方便。請問如來開示三根。及於末世初入門者。修行正路。從爾所問。當為爾說。時諸大眾。默然而聽。佛告文殊師利菩薩。有陀羅尼名金剛心。能令眾生一見一聞。便得道果。善男子。云何名金剛心。此心人人本有,個個不無。是諸眾生自知自覺本等之心。何以故。一切善惡。皆子自心。自心修善。令身安樂。自心造惡。令身受苦。心是身主。身是心用。所以者何。佛由心成。道由心學。德由心積。功由心修。福由心作。禍由心為。心能做天堂。心能作地獄。心以能作佛,心能做眾生。是做心正成佛,心邪成魔。心慈是天人。心惡是羅剎。心是一切罪福種子。若有人悟自心。把得定。作得主。不造諸惡。常修諸善。依佛行持。立佛行願。佛說是人。不久成佛。若有善男子。善女人。求佛道者。不明自心。名未成佛。若人明自心。達自性。依佛修行。決定成佛。勝如讀誦金剛經三十萬遍。功德無比。何以故。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從自必流出。無窮無盡。不壞不雜。故名金剛心。悟此心者。名悟佛心。是故佛與眾生心性一般。只因修與不修。信與不信。所以有成佛有眾生也。

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