大時母的部落格

• 何謂生命關懷
  依佛經所說，生命最後一念至為重要，可以決定下一世，是生人天或墮下三道。這一念為善，即生善道，這一念為惡，即生惡道；即使此生造了大罪業，也可因為臨終一念專注大慈悲愛力，而得以回到源頭光中。反之，平時雖然念佛專注大慈悲愛力，但是臨終一念卻為貪、瞋、癡所牽引，則會因這一念失誤，而墮入三惡道。如果這最後一念能夠全心全意專注大慈悲愛力，求回到常極光土，則能與自己佛(神)性相應，上一念生命在這世界剛結束，下一念就回到常極光土。
  　　幫助臨終者把握此生最後一念，全心全意專注大慈悲愛力，求回到常極光土的助念，費力少而成效大，因為此生最後一念，正是生死交關、生命交替的一念，所以這一念的力量也最為強大。「生命關懷」便是協助臨終者掌握最後一念，令其眼見佛光、耳聞佛號，心中念念都是專注大慈悲愛力，直至捨報後8小時，心識瓦解至最後的純淨一念融入本覺。如此，能使臨終病人無畏死亡，以愉悅的心情迎接來生。   

• 如何為臨終者作生命教育？
  
   臨終者的意識往往是在斷氣後一段時間才會逐漸消失，此期間，身心都遭受到無比的痛苦，單靠自己的力量，想要一念往生，並不容易。因此，無論為了自己或摯愛的家人，都應深切明瞭最後一念的意義。在平日全心全意專注大慈悲愛力(己傳心者要洽入本覺)，在生命最後時刻，家屬更應努力做到以下三點：
  　
  一、防障礙：
  　　凡是會干擾到臨終者全心全意專注大慈悲愛力佛光中，都可能障礙臨終一念往生。故家屬應當注意： 
  (1)預期重病者即將臨終時，應儘速送回家中。在家中捨報，則一切臨終祈福會往生事宜，皆可由家人做主，妥善安排。
  (2)如選擇在醫院往生，則必須事先與醫護人員溝通好，勿急救(電擊、插管開洞、注射等)，也切勿立即送往冰庫，應請求送到醫院的往生室(助念室)或太平間，給予為他助念的時間。
  (3)切勿搬動、觸碰遺體，或為其拔針管、洗身更衣，也應避免在旁哭泣喧擾、討論後事、塞手尾錢、拜腳尾飯、燒冥紙等，以免臨終者身心痛苦、心神煩動不安或心生貪戀，再入輪迴。
  　　為何不可急救？現代醫學只注重身體表面現象，以儀器來判定機能活動，而缺乏靈性的照顧。不知人於臨終靈魂脫體時，猶如生龜脫殼般痛苦，此時精神虛耗，十分敏感，任何輕微的碰觸即如同刀割，苦不堪言，如為其急救，將使他感受到如地獄般的痛苦折磨，而心生瞋恨，墮入三惡道。
  
  二、善開導：
  　　開導他放下此生的執著讓自己回歸中性寧靜的存在，並簡要提示阿彌陀佛(長寿佛)及極樂凈土的種種殊勝功德，以啟發臨終者升起強烈的信心與意願求生極樂或與自己佛(神)性相應洽入本覺，導示者若己傳心則唸三句與臨終者共振回歸五界以上的振盪波。

  開導時，語句要儘量簡單、切要，因臨終者已無太多精神可做複雜的思考。若病人已半昏迷、乃至昏迷，導示的人(最好是親人，因為親人的聲音最能入耳)要儘量靠近他的耳邊開導，讓他耳根能感受到。若親人無法勝任，可請求生命關懷員來做導示。

   

  三、助正念：　　
  　　要令臨終者眼所見、耳所聞、心所想，無不是大慈悲愛力佛光。若他神識還清醒，眼睛還能作用，要在他一睜眼就看得到之處，擺放一張輕鬆就能看清楚的白熾光圖。其次要在他身旁讚頌佛咒，讓他聽到，若他能念，則跟著出聲念或默念，若不能念，就讓他時時聽到讚頌佛咒，全心全意專注大慈悲愛力不要間斷。但因為不知道他何時才捨報，所以要以家人為主，分班為他維護提起正念能量場。若親人人手不足，亦可請求生命關懷員協助，盡量持續助念到他往生8小時以上，若超過8小時臨終者可能進入暈迷期，則可在往生三天半後他再度清醒時行持祈福會儀規。當「生命教育」的理念能推廣至全世界，成為人人皆知的常識，則任何人都能在重要時刻，為親人朋友做生命終極關懷。
   
  http://book.bfnn.org/books/0683.htm
   
  生命關懷手冊

PS:【六種中陰的介紹】只要有生即有死，中陰不是死後才有的，由眾生至成佛前，分分秒秒都是處於中陰身，中陰身一般可分成六個階段：

（1）生後中陰（2）睡夢中陰（3）禪定中陰

（4）死亡中陰（5）法性中陰（6）生有中陰

※依度亡經：﹁若當實相法爾之聲千雷齊震，唯願此等音聲化為六字大明！如今宿業如影隨形不相捨離，唯願聖觀自在菩薩救苦救難！又說：暴惡猛獸， 發可怕吼聲， 願皆轉成， 六字大明句。故知四十九日或百日內，全家及親友應多為亡者持誦六字大明咒嗡嘛呢貝咩吽，並心想亡者一同持誦，祈求觀音救度，可幫助亡者遠離恐怖景象，得到安樂。虔誠勤唸，並可封閉亡者輪迴六道之門，助他往生淨土，全家得到平安吉祥。