99/08/18淨化前三層体~~結合氣場照相圖解說蛋形磁場~~
身體反應---脖子僵硬『頑固不屈』。新的思想形態---接受別人的觀點是安全的。
潛意識中知道上輩子被迫自殺身亡之後，化成一道光回到天上休息，看見今世二位金剛上師穿帶紅法衣來訪，跟著光下降到彌勒天宮參加會議，然後化成一點光下凡。到西藏的羅布林卡才了解，生曰當天也是西藏宗教主決定撤離西藏時間。
我在台灣鹿港小鎮出生，遇到台灣87大水災，差點連帶搖籃一起被大水沖走，喜歡看台灣87大水災觀音大肚溪上顯靈聖相神采，住在台中太平時每逢生日都有熱熱鬧鬧迎媽租活動在慶祝。從小耳濡目染鹿港媽祖 黑面二媽應化事跡，還有媽媽每次抽完聖懺後的滿足感。喜歡看祖母講媽祖用衣襟接子彈的神氣活現樣子，每次講起媽租應化事跡就會想到已往生的祖父母他們。
揚升的第12波將在2012年1月23日 隨著新月的升起而開始，其能量會以指數方式急劇增加，直至2012年12月21日 。最初，它會由吉薩金字塔接收到，隨後立即傳送到主要的地球太陽脈輪以及地球上所有的能量節點，將地球和總地球（Omni-Earths）環繞包裹。
發生在2009年、2010年和2011年的宇宙觸發都是通過八面體地理模式，經由Phi金字塔和八面體幾何學自然節點進入的，第12波的能量也是如此。最初的巨大能量之後還會有其餘的編碼波的匯入，分別發生在春分秋分、日食月食、二至點和2012年12月12日 ，在2012年12月21日 達到高潮。
2012年12月12日，新的水晶地球太陽脈輪將會達到圓滿能量，完成水晶啟動並重新編碼水晶格柵的最終程式。然後，新的格柵將重新啟動，並於2012年12月21日 恢復活力。這就是新地球的誕生。
南卓仁波切開示
對於往生者，不論是在那一 道的眾生，是不是佛教徒，只要臨終那一刻聽到佛號，特別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號，皆可消除業障，不墮三惡道，其主要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時，意識想要由梵穴出行，往生淨土，通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法，同時，欲往生淨土有四種要件，一為依止阿彌陀佛，並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不是佛教徒，也可透過上師及僧伽助念及修法的力量，使來生時會與佛法結緣，並成為佛教徒。以下小故事可說明助念之力量，實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時，有三千個天人來聽法，三千個天人因而獲得阿羅漢果位，世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通，不明究理，為何天人可以如此快速成就，世尊於是解釋這些天人過去生，是畜生道眾生，在過去生有一世，世尊曾為一商人的小孩名叫降水，經過一個湖時，看見湖水將要乾了，有三千多隻魚，快要往生，他心裏想，現在即便放水，一時也救不了這麼多的魚，但又因憐憫畜生道眾生，願他們能在來生時，不再墮入三惡道，因而念誦當時佛號 ~ 寶頂上飾如來 三次。此後，魚兒往生，因世尊前世之助念，他們得以投生天人道，並快速成就阿羅漢果位，由此可得知助念的重要性。
【往生者的超度】
在最近出現的量子物理學，意識(感知) 可以被自已觀察到，繼而去改變健康或感知到細胞的互联作用。結果你的身體、心智、和靈魂完全整合改變原本的RNA/DNA。
你身體的脈輪系統，可被視為美麗顏色的能量圖案，環繞十三個主能量中心。紅色、珊瑚粉紅和振動光藍色、桔紅和暗淡白輝綠色光，以不可思議的模式一起舞動。想像每個能量中心與其他能量中心以一體模式運作。
脈輪允許你轉換身體去整合靈性體，而且正確運轉。為完成這些複雜的程式，你的靈魂團意圖盡快帶來四個額外脈輪連結。這些四個新脈輪中心，將允許在你新身體內，處理浩瀚的多維空間訊息。另外，他們將轉換其他的七個脈輪，因此允許它們承擔多項新的『職責』。
第一個額外的中心是在橫隔膜處，是你身體情緒記憶系統現下的位置。
第二個新中心是位於胸腺處，目前管理身體免疫系統的位置。
《摩訶婆羅多》之《毗濕摩篇》
作者：毗耶娑（古印度）翻譯：黃寶生
說明，從《摩訶婆羅多》的第二十三章到第四十章，共十八章，七百頌，稱為薄伽梵歌。薄伽梵為對黑天的尊稱，意謂尊者或者世尊。
《摩訶婆羅多》主要是講述古代印度俱盧族和般度族在俱盧之野發生的一場大戰，他們原本是堂兄弟，但為了王國的統治權而戰鬥。傳說毗耶娑是漁家女貞信嫁給俱盧之子象城福身王之前的私生子，一直在森林中修煉苦行，貞信與福身王生育的兩個兒子花釧和奇武都沒有後裔，於是貞信找來毗耶娑，讓他與奇武的兩位遺孀行房，生了兩個兒子持國和般度，持國生百子，長子難敵；般度生五子，分別為貢蒂所生的堅戰、怖軍、阿周那和瑪德利生的孿生子無種和偕天。因為持國生來眼盲，般度繼承王位，般度早逝，持國接掌王國，堅戰成年後，持國指定他為繼承人，但難敵使出陰謀奪權，經過許多年的糾紛，雙方最終在俱盧之野血刃相見。
毗濕摩原名天誓，是福身王的長子，貞信嫁給福身王的條件就是要自己生的兒子繼承王位，天誓為了成全父親，發誓放棄王位繼承權，永不結婚，因此得名“毗濕摩”，意為“立下可怕誓言的人”。他雖同情般度族，但長期受俱盧族供養，不得不擔任俱盧族的統帥，這就是本篇的來由。
無盡光藏系列 (6)